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雪漠  

雪漠,中国作家协会会员,甘肃省作家协会副主席,甘肃省专业作家,国家一级作家,被甘肃省委省政府等部门授予“甘肃省优秀专家”、“甘肃省领军人才”、“甘肃省德艺双馨文艺家”、“甘肃省拔尖创新人才”等称号。 雪漠的文学代表作为长篇小说《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》、《西夏咒》、《西夏的苍狼》、《无死的金刚心》、《野狐岭》等,其学术代表作为代表作有《光明大手印》书系。 雪漠文化网网址: www.xuemo.cn Email:xuemo1963@163.com QQ:417825705

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第3章:净境中的金刚持(2)  

2012-07-20 09:41:15|  分类: 光明大手印 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第3章:净境中的金刚持(2) - 雪漠 -

2净境中的金刚持

这样,奶格玛就在闻经中度过了她的童年。她一天天长大了,成了远近闻名的美女。许许多多的王子都以能见到奶格玛为荣。

但奶格玛仍是心如止水,她除了闻经外,便喜欢独坐。

你别问此刻她成就了没。

我不知道你说的成就指啥。

要是指心性,她当然成就了。我说过,她理上已明白了。就是说,她已在理上明白了空性,明白了那究竟的真理之光,但她在事上明白的缘分还没有到来。

那一天终于来了。一天,她的父母带着奶格玛去朝拜金刚座。对,就是去朝拜佛陀成道时那棵菩提树下的石板。不过,佛陀成道时那儿并没有石板,只有菩提树。悉达多王子就在树下铺了吉祥草,这是一个牧人供养他的。在印度的传统说法里,得到吉祥草是个很好的缘起。

那块石板,是几百年后阿育王放在那儿的。他将石板命名为“金刚座”。后来,许多人甚至将它当成了地球的肚脐眼,意思是地球的中心。当然,承认这种说法的只是佛教徒,别的宗教另有他们的肚脐眼。

据说,就是在朝拜金刚座时,奶格玛看到了金刚持。

当然,这是量变带来的质变。因为她一直听闻《大般若经》,一直思维《大般若经》的精义,一直按《大般若经》的智慧去指导自己的行为,换一句话说,她一直是在没有修炼名相的状态下进行着真正的修炼。所以,金刚座之行,只是她的一次顿悟契机。

奶格玛于是在净境中看到了金刚持。当然,在真正的成就者眼中,她这是看到了自性中的金刚持。金刚持是一种境界。我们每个人都有自己的金刚持,只是我们为无明妄想所覆不能得见而已。你当然明白这一点。只是,这种了义的话,你轻易别说,否则,人会骂你疯子的。

你当然也可以认为,奶格玛看到了人格化了的金刚持。金刚持是一切密法的源头。几乎所有的密法都来自金刚持。奶格玛看到的金刚持金光闪闪,十分庄严。他像太阳一样占据了大半个天空,俱足三十二相八十庄严。金刚持微笑着对奶格玛说,孩子呀,我很高兴你能有这样的净心,因为你的精进,你的所有业障都得到了清净,于是你看到了我。其实,从了义上说,我从来没有离开过你。自打你听闻《大般若经》并俱足了信心的时候,我便跟你在一起。你那时虽然没有看到过我,但我和你其实是无二无别的。

奶格玛高兴地望着金刚持。要知道,她的高兴也不是凡夫的那种忘乎所以的狂喜。她的高兴同样是如如不动的喜悦。她觉得那无量的金光沁入了自己的心脾,给了她无穷无尽的清凉。

金刚持说,孩子,你想向我求什么法?你是想增益?还是消灾?或是怀柔?或是降伏?你凡有所求,我皆会满足。

奶格玛说,我不求增益,不求消灾,不图怀柔,亦不为降伏。我眼中的它们,都是一味的。我明白,凡是有为法,皆不是了义的究竟。我只求解脱,并期望能让无量无边的众生也得到解脱。

金刚持说,善哉善哉。我很欢喜你有这样的发心。我能满足你的所有愿望。许多本尊法,都可以达到你的愿望。那么,我问你,你想学什么样的本尊法?

奶格玛说,我想学能涵摄所有教法的一种无上大法。它既是顿法,有着超迈绝伦的见地;又是渐法,有着踏实可行的仪轨和行履。它能涵括所有的金刚法,能利钝全收,三根普被。

金刚持笑道,善哉善哉。有如是大心,方有如是大愿。好吧,你到那娑萨朗尸林去吧。在那个人迹罕至的所在,我传授你想求的无上大法。

(《无死的金刚心》雪漠(xuemo)著 中央编译出版社2012年出版)

 

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