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雪漠  

雪漠,中国作家协会会员,甘肃省作家协会副主席,甘肃省专业作家,国家一级作家,被甘肃省委省政府等部门授予“甘肃省优秀专家”、“甘肃省领军人才”、“甘肃省德艺双馨文艺家”、“甘肃省拔尖创新人才”等称号。 雪漠的文学代表作为长篇小说《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》、《西夏咒》、《西夏的苍狼》、《无死的金刚心》、《野狐岭》等,其学术代表作为代表作有《光明大手印》书系。 雪漠文化网网址: www.xuemo.cn Email:xuemo1963@163.com QQ:417825705

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真正的孤独是无我  

2013-04-02 11:44:00|  分类: 光明大手印 |  标签: |举报 |字号 订阅

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真正的孤独是无我 - 雪漠 -

真正的孤独是无我

“真正的孤独,是一种智慧的境界,是‘独上高峰望八都,黑云散去月还孤。茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫’,是‘大风吹白月,清光满虚空’,是‘众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清’。它是一种无我智慧的产物。”

这个时代,好多人都在喊孤独:没有人理解自己,所以感到孤独;没有人陪伴,所以感到孤独;不能得到别人的认可,所以感到孤独;找不到与自己志同道合的人,所以感到孤独……但他们可能不知道,自己所承受的痛苦,其实并不叫孤独,而仅仅是一种欲望得不到满足时的失落,或者叫做孤单、寂寞。它并没有上升到孤独的层面。

那么,真正的孤独是什么呢?真正的孤独,是一种智慧的境界,是“独上高峰望八都,黑云散去月还孤。茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫”,是“大风吹白月,清光满虚空”,是“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”。它是一种无我智慧的产物。当智者想将自己的觉悟塞到迷者的心中,使其超脱轮回之苦却不能的时候,这种孤独就会产生。有大智慧便有大孤独,这大孤独,便是大悲悯。

我举个例子,如果一个父亲明知孩子继续前行就要掉下悬崖,却无法让孩子改变决定,他的内心就会产生一种孤独感,这种孤独感是一种巨大的无奈,它因爱而存在,并不是私欲的产物。智者就像这个父亲,不同的是,在智者的眼中,所有众生都是他的孩子,不管跟他有没有血缘或者亲缘关系。有大爱,所以有大无奈。

大孤独是大悲悯,但也有大平等。这种大平等,便是无分别之后的大包容。既包容那悲悯的对象,却又不对其生起丝毫的嗔恨、轻慢之心。这便是大平等。正是因为有了大平等,才会有了一种大无奈,因为它绝不会试图用自己的观点去操控对方,更不会用实际行为去逼迫对方接纳自己的观点,所以才会无可奈何。比如,耶稣受难时,仍然悲悯伤害自己的人们,他说:“原谅他们吧,他们只是不知道自己在干什么。”那时的他便是孤独的。只是这大孤独之中虽有大无奈,但无热恼。

为啥无热恼?因为热恼是欲望的产物。当你觉得众生孤独了你,或者你孤独了众生的时候,你便有了热恼,因为你有了分别心。有了分别心的时候,执著就会产生,欲望也会随之产生。有欲望,就有贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、嫉妒等各种烦恼,世界便多了许多纷争与纠斗,人也随之在轮回中升沉。一切烦恼,都源于分别心。见地高超时,便是大解脱。是故大手印强调“见即解脱”。

消除分别心,最究竟的妙法便是证悟空性,不证悟空性,就无法彻底底地消除分别心。当本有智慧光明显发的时候,人的分别心也会消除,但是你必须能够在日常生活当中保任,在日常生活中修炼行为,在行住坐卧间安住于真心,保持觉性。

光明大手印跟其它大手印不一样的地方在于,契入光明大手印,主要是看你是不是能与上师相应。跟上师相应之后,便能契入大手印,使佛之明空智慧自然显发。千万不要把明空仅仅当成一种修行时的觉受,不修行就将它放在一边。它会带给你一种殊胜觉受,但这觉受本身并不是我们所追求的东西,也要放下。觉受是依托于身体而存在的,但总有一天,我们都会没了身体,那时,你不放下,也得放下。若将觉受当成智慧,那么,你没身体时,智慧到哪里去了?真正能使我们放下一切分别,达到无我境界的,非觉受,而是一种究竟智慧。除了智慧,一切我们都要放下。有一天,我们连这智慧也要放下。那时,你便没有打坐,也没有不打坐;没有禅定,也没有不禅定;没有智慧,也没有愚痴。这样你才真正证悟空性,进入一种全新的生命状态,获得了一种大自在。

假如你不能做到真正的无我,所谓的孤独,便仅仅是一种堕落的情绪,而不是真正的孤独。它本短暂易逝,你却不明其本质。不明其本质的时候,让它席卷你的心灵,干扰你的宁静,让你在烦恼当中不能自主,它就会让你堕落。有学生说他很孤独的时候,我就告诉他,做事的时候,你是不会感到孤独的,感到孤独的时候,你必定没有在好好做事。这里的孤独,当然不是无我的大孤独,而仅仅是一点点小小的情绪。为啥会产生这些情绪?因为你的心中有了一个实实在在的“我”,这个“我”恒常不变,它需要把握自己想要拥有的那些东西,其中包括他人的理解、他人的认可等等。这个时候,你的心里是放不下“正事”的。啥是正事?跟你活着的意义有关的事,真正能让你的生命升华的事,便是正事,其它一切,都是闲事。你有没有足够的生命时间,让你实现生命彻底的升华,让你做完你该做的事,这尚是谁也不能定论的,还有什么时间让你为那不存在的“我”而感到忧愁?

确实,虽然我们总是觉得自己的肉体当中,肯定附着了一个固定不变的“我”,实实在在的“我”,但其实并不是如此。从出生到现在,你的个性、想法、外表等方方面面,难道是一成不变的吗?至少你的见闻肯定发生了改变,所以并不存在一个恒常不变的“我”。所谓的“我”,只不过是每一个当下因缘聚合的产物而已,是一个美丽而忧伤的幻象。“我”,不过是一条大河中的一滴水,跟其它的水滴没有本质上的区别,也没有什么真正的“我”和“他”,没有真正的“我”与“世界”。世上的一切,本是一条川流不息的河,此消彼长,生生灭灭。只有那空性本身,才是永恒。而真正的孤独,唯有在你真正明白这一点之后,才会产生。

 

附:

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