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雪漠  

雪漠,中国作家协会会员,甘肃省作家协会副主席,甘肃省专业作家,国家一级作家,被甘肃省委省政府等部门授予“甘肃省优秀专家”、“甘肃省领军人才”、“甘肃省德艺双馨文艺家”、“甘肃省拔尖创新人才”等称号。 雪漠的文学代表作为长篇小说《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》、《西夏咒》、《西夏的苍狼》、《无死的金刚心》、《野狐岭》等,其学术代表作为代表作有《光明大手印》书系。 雪漠文化网网址: www.xuemo.cn Email:xuemo1963@163.com QQ:417825705

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雪漠:要想看到光明,先得睁开眼睛  

2015-05-14 09:34:49|  分类: 光明大手印 |  标签: |举报 |字号 订阅

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雪漠:要想看到光明,先得睁开眼睛 - 雪漠 -

 

雪漠:要想看到光明,先得睁开眼睛

◎问:我们为什么要求师?求的是什么?

●雪漠:要驱散眼前的迷雾,需要借助智慧的火。求师求的是一种心灵的归宿。

◎问:心灵的归宿是什么?每颗心都需要一个归宿吗?

●雪漠:心灵的归宿是灵魂的依怙。

◎问:如何寻找善知识?我一直在找上师,总也找不到,很迷茫。这是否是一种我执?

●雪漠:月在天心正皎洁,但净凡心莫相疑。有时候,朗日当空,却照不亮盲人。世间到处有阳光,只因你躲在树荫下,才看不到太阳。

◎问:我是多么希望找到能指引我前行的光明!但我依然在迷茫……求师之途,应该也是灵魂的朝圣之路。是否见到生命中真正的上师时,便是生命真正觉醒时?如何求师,是我最想找到答案的问题!

●雪漠:你自己老闭着眼睛,才看不到眼前的光明。看到火炬之时,便是驱散黑暗之日。得见明师,如游子遇母。那朝圣之旅也便是寻师、找师、皈依师、依止师,学习学习再学习,实践实践再实践。

◎问:请问怎样寻找自己的上师?如何才能找到根本上师?

●雪漠:多处参访,择其善者而从之。能叫自己更明白、更慈悲、更清凉的人,便是上师。对哪位善知识有信心,就马上去找他。

◎问:这和“多处参访”相矛盾吗?在学佛的起步阶段,实修和参学哪个更重要?

●雪漠:不到处参访,你咋知道谁是真正的善知识?修道初期,参学远重于实修。你方向不明,修个啥呢?

◎问:很多人对“活着”有了一种深层次的思考,但他们只知道大方向,不知从何下手。对他们,您有什么建议吗?

●雪漠:去找能让自己明白的善知识,让他告诉自己该如何做。善财童子五十三参,就是在找能让自己明白的善知识。没有善知识,便不可能开悟。真正的大善知识,是能让你开悟的那个人。

◎问:“在明心之前,多以参访善知识为主。”请问老师,我现在还没条件参访善知识——比如您——可能在很长一段时间内,都无法做到。如果只看您的书和文章,或在网上通过邮件等方式向您请教,有没有可能做到梦寐以求的明心呢?

●雪漠:也许你可以在知识上明心,但智慧的明心必需上师加持,并开示心性。读书虽然是必要的,但那仅仅是教,不能代替证。必须得到上师传的心印,才可能“证”。不亲近上师,是很难得到真实的智慧受用的。你必须享受到生命中本有的智慧光明,才能得到真正的受用。

◎问:弟子寻找上师要有缘分吗?

●雪漠:没有缘分,哪能成师徒?

◎问:是因为有上师才有信,还是因为有信才有缘得到上师?在获得此缘前,怎样修信呢?我很困惑。

●雪漠:无信不会有上师,有信方有上师。故信为功德母。信是修道的资粮。

◎问:在遇见上师之前,您是怎么修炼的?

●雪漠:真正的上师是自己不迷惑的真心。只要你能自省,便等于有了上师。真正的修炼,就是在真心观照下的那种利众行为。

◎问:怎样才能迅速积累福慧资粮?因缘俱足,一切就会水到渠成吧?

●雪漠:找到真正的善知识,净信他。有时,积极的心态是一种大因缘。所谓因缘,并不是叫你等待,而是叫你去追求!

◎问:求师的因缘是由什么注定的?如何俱足修行路上的各种因缘呢,是不是关键在于发愿?

●雪漠:因缘由心定,心可造因缘。发愿重要,更重要的是依法训练。

◎问:求师只需真诚而已吗?很多当代人纷纷慕名求师或随便见师就拜,并没有留意对方是否能点亮自己心中的灯。这样的求师有何意义?

●雪漠:真诚还不够吗?真正能真诚者,问天下有几人?乱拜师者是佛油子,不是信仰者。

◎问:现在有很多人到处拜师,一会想修这种法,一会想求那种法,请问这是不是“疑”?如何对治?

●雪漠:六神无主者,更需要拜个真正的师。

◎问:善知识像千年明灯一样难寻吗?

●雪漠:非也。丽日天天有,你何必躲在树荫下?走出那片绿荫地,你的太阳才会闪光。

◎问:有人远隔千里去寻找自己的善知识,有人近在身边却不知那是真正的大善知识。请问老师,这是缘分使然吗?

●雪漠:天边有缘,对面无缘。非是无缘,因缘使然。虽有妙方无数,奈何人不吃药。

◎问:为什么有些人觉得应该寻找善知识,却迟迟没有付诸行动?该如何把握珍惜?

●雪漠:人身难得,善知识更难得。他们不知道生命在呼吸之间,不知道稍一迟延和懈怠,便可能成了隔世的糊涂之鬼。所以,趁着你三寸气在,赶紧去找他。

◎问:很多人见而不识善知识,而且越来越陷入世事,就像一个恶性循环。有些人却正好相反。是什么决定了这两种相反的选择?怎样才能让一个人作出正向的选择呢?

●雪漠:先管好自己再说。等你点亮自己后,光明自显,他们便会来找你。

◎问:看了您关于光明大手印的一些开示后觉得,在寻求真理的路上,最大的愚痴就是不去依止、皈敬成就了的善知识,或是找到了心灵依怙又不懂珍惜,弃善知识如同丢旧衣服。视师如佛的上师瑜伽是成就的捷径,但如何视师如佛?

●雪漠:要了知这口气一断,便会成为隔世之鬼。要是得到善知识开示,心灯一亮,千年黑暗顿消。明白此理,便会珍惜善缘。师如明镜,照出的,是你自己的心。当你视师如佛时,你也会成佛。

◎问:错过善知识后,我们还会找到他吗?退转者如何才能再续慧命呢?

●雪漠:只要你有寻找的心,总会有机会的。只怕你的不珍惜已成习惯,再遇到善知识时,也还是会错过的。问此话者,便没有断慧命。

◎问:没这样发问的,便真断了慧命?

●雪漠:或不断无需问,或已断不再问。

◎问:温家宝总理在中欧经贸合作会议上说:“知者善谋,不如当时。”这是不是意味着善知识要在当下寻找呢?

●雪漠:谋上千条计,不如行一步。

——摘自《光明大手印:智慧人生》  雪漠著 中央编译出版社

 

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