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雪漠  

雪漠,中国作家协会会员,甘肃省作家协会副主席,甘肃省专业作家,国家一级作家,被甘肃省委省政府等部门授予“甘肃省优秀专家”、“甘肃省领军人才”、“甘肃省德艺双馨文艺家”、“甘肃省拔尖创新人才”等称号。 雪漠的文学代表作为长篇小说《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》、《西夏咒》、《西夏的苍狼》、《无死的金刚心》、《野狐岭》等,其学术代表作为代表作有《光明大手印》书系。 雪漠文化网网址: www.xuemo.cn Email:xuemo1963@163.com QQ:417825705

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赵娜:微信捐款所想到的  

2016-02-03 22:21:46|  分类: 光明大手印 |  标签: |举报 |字号 订阅

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赵娜:微信捐款所想到的 - 雪漠 -

微信捐款所想到的

\赵娜

 

早晨,微信群里,德栋转发了一则关于他同学的学生的父亲病危筹措捐款的信息,德栋说的很客观,朋友圈有能力有爱心的伸一把手,自己困难的也别勉强。     

看到微信的瞬间(其实,我连微信内容都没看,只看了德栋转发微信前的那段话),我耳朵边好几个声音就吵起来了,好不热闹。

“高尚哥”说,“相信德栋,他不会无缘无故随意转发微信,你有能力就帮帮这孩子。”

“自私鬼”说,“捐吗?你还真大公无私?傻子。有人会笑话你的。”

“理智姐”说,“捐可以,但多少合适呢?最多你也只能捐100。最近,你老公让你开始学理财,你属于对钱没概念的人,原来的“大不咧咧”得改了,花钱得合理规划,省着点儿。”

“自私鬼”添油加醋说,“这事儿靠谱吗?要不问问德栋?”

“高尚哥”说,“德栋能转发就证明是真的,况且,这是出于自愿,问了德栋,反倒有作意的嫌疑了?”

在“高尚哥”、“自私鬼”、“理智姐”争地面红耳赤时,“智慧叔叔”缓缓地说,“雪漠老师说,当他遇到身体残疾需要帮助的人时,他就帮一把,他从不想对方是不是骗子,即使对方拿身体残疾做幌子,只要他身体健康那就最好不过了。”

听了“智慧叔叔”的话,我想起在北京陪妈妈看病那会儿,但凡在地铁上遇到残疾人,或者书店遇到拿着纸片不说话请求帮助的聋哑人,我都给了钱,那时我就想,这点钱对我没啥,只要能帮到他们就成,即使是骗子也无所谓。

“高尚哥”又说话了,“既然你看到了,就得做点什么。你不是理解了‘慈悲’吗?慈悲是需要行为体现的,你的行为呢?就是看过后,发表一下感叹吗?”“高尚哥”的话让我心生内疚,同时也有了份义不容辞。

“自私鬼”看“高尚哥”说话如此坚定,为了挽回刚才的面子,就随声附和,“就是,慈悲为怀,这也是为你的妈妈积福呢,你妈妈现在身体特别不好,算是为她做的。”

“高尚哥”义正言辞地说,“信仰是毫无功利的,不是为了求神庇护的。你学习大手印文化,向往的是‘悲智双运’,升华自己。真正的信仰是本自俱足,不假外求的,别用那一点信仰的铜板来换取满天的福报,信仰是内心恒定的,不是任何外物能交换的,别作意,更别功利。”听了“高尚哥”的话,我做了一个决定——肯定不问德栋了,德栋微信上说的那么清楚,再问就画蛇添足了。

“理智姐”说,“‘高尚哥’你说的都很对,但你也得容她有个成长的过程呀,况且福由诸善积,替妈妈积福也没错啊,当然,妈妈的病也不是通过这种方式交换的,信仰还是信仰,我们也没拿信仰和福报交换啊。”

“智慧叔叔”笑了,轻轻地说,“雪漠老师帮助人,从来不管是谁?只要对方真诚,需要他的帮助,他就尽其所能帮助。你不是也看到了吗?前段时间,他马不停蹄地到处去讲课,去素丽她们那儿讲课时累得都吃药片了。他把自己的稿费都用于香巴文化研究院,这段时间又在卖画给志愿者们筹措补贴。那种利众精神已经成了他的一种本能。”

“高尚哥”听了,训道,“你呢?负面报道听多了吗?总还要问是不是真的?只相信你熟悉和认可的,对于陌生和不熟悉的,就是怀疑和拒绝?你做到视众生为父母,一视同仁了吗?”

“自私鬼” 有点儿委屈地向“理智姐”求援,“理智点儿还是好,有所怀疑也在情理之中嘛,‘理智姐’是不是啊?”

“理智姐”听了,对“高尚哥”说,“你老说要智信不能迷信,当然,这针对的是信仰,但在日常生活中,在你所做的每个选择中,还是既要慈悲,又要智慧,相辅相成,一味地偏向哪一方都不好,还是要把握好这个‘度’。”

“高尚哥”听了“理智姐”的话,点点头,“‘嗯’,你说的有道理,无论什么都过犹不及啊。”

就在“高尚哥”、“自私鬼”、“理智姐”说话的当儿,我看到素丽点赞了。

“高尚哥”说,“素丽点赞,证明素丽相信德栋的人品,也相信这个事实”。

“自私鬼”也为刚才自己的鸡零狗碎感到羞愧难当,“这作意起来的‘慈悲’可真假啊!”

我打开德栋转发的微信内容,看到了大家的支持,也看到了素丽的支持,更了解到这是一个女孩,同为女性,我对女孩有种格外的悲悯和同情。

“高尚哥”又说话了,“最近你不是老诵《雪漠造命歌》吗?那是雪漠老师以世间法的角度教给你的一种造命方式。‘憫人之凶事,乐人之善好,济人之急难,救人于危道。’你不停地记诵,琅琅上口,可怎么只是记在脑子里,不付诸行动呢?雪漠老师老说,别做书橱,所有的一切道理、知识都要体现到行为上,要变成你自己的处事方式,才算是成了自己的,也才是学习大手印文化的现实意义。”听了“高尚哥”的话,我使劲点点头。

看到大家伙们你5块,我10块,你50,她600的捐款数额,我的心平坦了。之前,还为自己“捐多了承受不起,捐少了不好意思”的心情而纠结,同时,一面对 “香巴爱心读书工程”表示强烈的支持和信任,一面又对这种“为父亲募捐的民间捐款形式”半信半疑,现在经过这几种声音的讨论,再看到德栋和素丽的实际行为,我意识到还是自己的分别心在作祟,羞愧难当。

这时,我听到了“智慧叔叔”的声音,“矜人恤孤寡,忠恕仁悌孝,草木诸虫豸,亦当父母报。”对于有情众生,不应一视同仁吗?无论“香巴爱心读书工程”,还是这个孩子都是一样的。在自己的能力范围内,量力而行,不打肿脸充胖子,强装作意假慈悲,也不冷漠无情。”

于是,我捐了100,我知道很少,也只是尽自己的绵薄之力帮帮她,愿她父亲渡过难关,恢复健康!

而对微信捐款中间的所思所想,几种不同声音和观点的讨论与表达,让我再一次看清了自己的心,也让我更了解了自己,这种自己和自己对话的形式还蛮不错!

呵呵,“想得多”,雪漠老师在《一个人的西部》里说“他年轻时也想的多,非常敏感,容易受伤,一个小细节就可以引发大篇幅的心理描写。”这点我和年轻时候的雪漠老师很相像,以前,世界在我心中的投影,会激起我各种各样的情绪,我非常情绪化,常常因为别人的一句话、一个表情、一个小细节而感动或受伤。因为没有智慧,当敏感天真遇到社会的乱七八糟时,我就经常陷入纠结痛苦的情绪中,很难释怀,最终导致的是内心更多的压抑与自我否定,自卑到了极点。每次遇到“良知”与“乱七八糟”对峙时,我要思虑好久,若顺从“乱七八糟”,心受不了煎熬;若顺了心,周围的非议,或许更多的是来自于自己对外在评价的在意也会让我很难受,于是,每天都在做选择题,每天的心都如同浮萍一般飘来荡去,大好的时光就在焦虑和蹉跎中度过,那种煎熬和心灵挤压,只有我知道。表面上我是个风光无限的人,可内心里的波涛汹涌又能说给谁听?谁又会在乎?谁又能理解?当时,我当然不知道情绪也是个无常的东西,它随时都在变,而我却将情绪当成了一种恒定的东西折磨着自己的心。所以当我看《白虎关》时,灵官妈面对憨头的病时的心理描写和引弟被她爹引到沙漠里孤身一人冻死前的所思所想,我都能深深地体会到,我觉得自己就是她们。所以,雪漠老师说,在这时,要是生命中没有一种向上的力量一直牵引着你,放下烦恼,升华心灵,你就有可能堕落。我也曾受到了污染。

《一个人的西部》中,关于“做一个不被外物所奴役的人”,我看了很多遍,因为我从曾经发生在雪漠老师身上的事儿找到了我的影子,我这才明白雪漠老师在“自序”里说“为啥我在此书中,对明白前的事儿记录得多,明白之后的事儿记录得少呢?真正重要的,不是明白后的故事,而是雪漠如何从改变心入手,进而改变行为,从而重铸灵魂,完成自己的。尤其在这个过程中,他经历了怎样的灵魂历练。”

雪漠老师所承载的文化的现实意义就是我在实践这种文化时,内心得到了清凉,得到了一种向上力量的指引,我学会了一种方法,让我更加清楚地看到我自己,了解我自己,让我找到了内心恒定的那个东西,同样也学会理解别人、包容别人、体恤别人。我的生命正在悄悄地发生变化。

前天和朋友聊天时,我说“2015年对我来说,是一个转折,因为我找到了方向,我明白了取舍,懂得了选择,还找到了自己的喜欢和优势,尽管中间有各种曲折,但更多的是收获。”朋友笑着说,“那是你长大了。”

呵呵,人当壮年,说“长大”有点不好意思,可这种心灵的成长,我一直是愿意的。

一个很喜欢和我聊天的女孩说,“我觉得你变了,感觉不像其他人那样浮躁,能安静下来,心很静。”呵呵,和自己之前相比,还真是这样,这就是成长,对于这种评价,我很受用,我明白那是源于我从大收益文化中所汲取的内心的清凉和笃定,我渐渐轻松了,快乐了。现在特别喜欢一个人走路,总喜欢听“雪漠常谈”里大家录的有声书,感觉好快乐。前几天出差,晚上同事们都打麻将去了,我一个人呆在房子里,自录《一个人的西部》,优哉优哉。生活对我来说,越来越充实了,自己和自己也相处地越来越融洽了,我不再乞求爱,也不再要求别人,我只是安静地做好我自己该做的事。我不求面面俱到,只做好每天该做的那一点点。

大手印文化已经不知不觉地进入了我的生活,影响了我的心灵,我的生活中也出现了一种新的变化,最重要的是我多了一种自主命运的可能性,一切皆有可能,不是吗?

 

 

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